"Деньги - одно из величайших орудий обретения свободы, придуманных человеком."
Ф.Хайек

В чём преимущества депозита?

Депозиты в настоящее время являются самым популярным средством хранения временно свободных средств населения. В то время, как рынок ценных бумаг в нашей стране ещё не развит до такого уровня, при котором каждый среднестатистический гражданин мог бы зарабатывать на фондовой бирже, использование банковского депозита в качестве инструмента инвестирования является единственно возможным вариантом.

Даже, несмотря на то, что уровень доходности по депозитам является сравнительно невысоким, они дают возможность людям получать некоторый дополнительный доход, который в определённой степени компенсирует воздействие фактора инфляции.

Кроме того, если размещать свободные деньги на банковском депозите, можно в течение нескольких лет собрать некоторую сумму, которую вполне может хватить на то, чтобы обходиться без работы год, два, а то и больше (всё зависит от таких факторов, как сумма депозита, уровень процентной ставки, срок размещения).

Следует отметить, что те люди, которые в течение своей жизни размещают деньги на банковских депозитах, следя при этом за финансовым состоянием банков (чтобы не оказаться в числе вкладчиков, которым банк не смог вернуть депозит в силу своей неплатёжеспособности), то к пенсионному возрасту, они уже не будут нуждаться в той мизерной пенсии, которую им выплачивает государство, а могут жить за счёт собственных сбережений. Накопленной суммы может хватить на несколько лет и даже десятилетий, если только денежные средства расходовать разумно.

Таким образом, размещение свободных средств на банковских депозитах является определённой гарантией будущей финансовой стабильности, несмотря на то, что процентные ставки по ним являются невысокими.

Добавить комментарий

Посмотрите похожие материалы:

НОВЫЕ СТАТЬИ ПОПУЛЯРНЫЕ СТАТЬИ
  • Теория позднего модерна Ю.Хабермаса: процессы «колонизации жизненного мира».

    Хабермас рассматривает современность как «незаконченный проект». Центральной проблемой продолжает оставаться рациональность. Утопическая цель заключается в том, чтобы максимально рационализировать так называемые им «систему», так и «жизненный мир».  Т.е. есть «Система» – это государство и экономика (они действуют стратегически и рационально) И есть «Жизненный мир» – это частная жизнь людей и гражданское общество (они коммуникативны и подвержены морали).

  • Теория радикализированного модерна Гидденса

    Гидденс характеризует современную эпоху как радикализированный модерн, главной чертой которого является рефлексивность

    Гидденс рассматривает современность как «сокрушительную силу», которая, в некоторой степени, не управляема.

  • Глобализация и упадок социальных институтов модерна Э.Гидденса

    Глобализация стала важнейшей проблемой для современной социологии.  У Гидденса есть краткое определение глобализации: «Я определяю её как действие на расстоянии».  Или более развёрнутая дефиниция: «Глобализация есть интенсификация социальных отношений всемирного масштаба, которые связывают удалённые локальности таким образом, что события, происходящие в одном месте, формируются тем, что происходит за много миль от них, и наоборот». Глобализация Э. Гидденсом трактуется как естественное продолжение изначальных тенденций модернити. Глобализация по Гидденсу имеет пять составляющих:

  • Теории становления модерна в современной социологической теории

                Теории модерна в современной социологической теории появляются после теорий постмодерна как ответная реакция, на эти теории. Все теории модерна говорят о том, что, несмотря на появление «новой понятийности» и знаний, общество по-прежнему функционирует, опираясь на принципы эпохи просвещения. Модерн никуда не исчез и не заменен постмодерном! Общества по-прежнему классовые, капиталистические, индустриальные, промышленные, демократические,массовые, оформленные в национальные государства. Современные общества представляют собой «новый модерн», «исчерпанный модерн», «радикализированный модерн», «поздний модерн», но все же МОДЕРН.

  • Постмодернистская социология конца XX века.

     Концептуализация современности в постмодернистской социологии, осуществляющаяся через анализ изменения природы и функций научного знания, оформляет исследование природы «социального» и его трансформации и создание теории социального, где «социальное» - это масса, сопротивляющаяся любому упорядочиванию, любому социально трансформирующему разуму. Теория бесконечных «сетей взаимодействий», в которые «пойман» индивид, сопротивляющийся любой упорядоченности, - вот образ социального и общества постмодернистской  мысли.

  • Системная теория Н.Лумана. Основные понятия.

              Никлас Луман рассматривает общество как систему  или "Общество общества". теория Теория Лумана описывает процесс возникновения «Мирового общества» в качестве осевого для социального развития западной цивилизации как таковой.

                Луман использует такие универсальные - как для естественных, так и для социальных наук - ключевые понятия как аутопойесис, бифуркация, биологическая эволюция, хаос, система и функция, информация и коммуникация и описывает динамику эволюционирования всех важнейших сфер общества: Право и Политику, Науку и Образование, Религию и Искусство, Экономику и Любовь.

  • Теория конструктивистского структурализма П. Бурдье.

    П. Бурдье предложил использовать одновременно два принципиальных подхода при изучении социальных реалий.

    Первый - структурализм, который им реализуется в виде принципа двойного структурирование социальной реальности: а) в социальной системе существуют объективные структуры, независящие от сознания и воли людей, которые способны стимулировать те или иные действия и стремления людей; б) сами структуры создаются социальными практиками агентов.