Социология

Основные теоретические дискурсы, описывающие общества конца 20 – начала 21 века

1.              Культура эндизма или культура конца (конца институтов и практик)

2.              Постиндустриализм (общество рассматривается преимущественно с точки зрения экономики, технологии, производства и социальной структуры)

3.              Теории модерна (нет структуры и очень ценится знание)

4.              Теории глобализма (глобализация во всём)

5.              Культура эндизма или культура конца (конца институтов и практик)

6.              Постиндустриализм (общество рассматривается преимущественно с точки зрения экономики, технологии, производства и социальной структуры)

7.              Теории модерна (нет структуры и очень ценится знание)

8.              Теории глобализма (глобализация во всём)

Концепции биологического детерминизма

Под направлением биологического детерминизма имеются в виду учения и школы, возникшие во второй половине XIX века в немарксистской социальной философии на единой принципиальной основе - распространении законов и категорий биологии на понимание общественной жизни.

Цветная революция как способ смены политических режимов

Революция (Дж. Голдстоун) – это попытка преобразовать политические институты и дать новое обоснование политической власти в обществе, сопровождаемое формальной или неформальной мобилизацией масс и такими неинституциализированными действиями, которые подрывают существующую власть.

Труд и производство. Способ производства.

Труд и производство - процесс обмена веществ между человеком и природой. Процесс труда предполагает прежде всего телесную потребность в предмете потребления. Труд вообще включает следующие компоненты:

Социальные технологии

Социальная технология – динамично развивающаяся область знаний, социальной практики.

Социальная технология как инструмент социального управления способствует целенаправленному воздействию системы организации.

Социальная технология как дисциплина – связующее звено между социальной теорией и социальной практикой.

Производительные силы: строение и историческое развитие

Производительные силы и производственные отношения - центральные понятия марксистской социологии и философии истории, в которых фиксируются две стороны способа производства материальной жизни: 1) содержание способа производства, или производительные силы (личные, вещные и функциональные); 2) общественная форма способа производства, или производственные отношения.

Группы интересов и группы давления

Идея рассмотрения политического процесса в контексте взаимоотношения заинтересованных групп, оказывающих давление на правительство с целью принудить его к решению значимых для них вопросов, принадлежит американскому исследователю А. Бентли (1870-1957). Он является родоначальником теории заинтересованных групп, которую сформулировал в работе “Процесс управления” (1908).

Производственные отношения: строение и историческое развитие

Производственные отношения  - совокупность материальных экономических отношений между людьми в процессе общественного производства и движения общественного продукта от производства до потребления. ПО являются необходимой стороной общественного производства.

Социальная философия как составная часть философии. Социальная философия и другие науки

Основным вопросом философии является вопрос об отношении человека и природы (мира). Философия как мировоззренческая форма общественного сознания состоит из 4 частей: истории философии, философии природы (натурфилософии), философии общества (социальной философии), философии человека (философской антропологии). Социальная философия конкретизирует основные вопросы, поставленные в философии природы, где они рассматриваются в самой общей форме как вопросы об отношении сознания и природы.

Классы и классовая борьба

Противоречия капиталистического способа производства, капиталистическая эксплуатация, антагонизм интересов буржуазии и пролетариата порождают классовую борьбу между ними. Классовая борьба – это борьба классов, то есть больших общественных групп, различающихся своим отношением к средствам производства и противоположными материальными интересами и вытекающими из них политическими и идеологическими интересами.

Природа и общество: природа как сфера бытия общества. Простейшее отношение общества.

Природа – одна из наиболее общих категорий науки и философии, берущая начало еще в античном мировоззрении.

Понятие «природа» употребляется для обозначения не только естественных, но и созданных человеком материальных условий его существования – «второй природы», в той или иной мере преобразованной и сформированной человеком.

Общество как обособившаяся в процессе жизнедеятельности людей часть природы неразрывно с ней связано. Выделение человека из мира природы знаменовало рождение качественно нового материального единства, так как человеку присущи не только природные свойства, но и социальные.

Домарксистские теории классов

Французский экономист Франсуа Кенэ (1694-1774) в трудах «Экономическая таблица» (1760) и «Анализ «Экономической таблицы» (1766) развивал физиократическое учение, согласно которому только земледельческий труд создает прибавочный продукт (земельную ренту). Он выделил 3 общественных класса:

1)           Производительный класс или класс земледельцев (крестьяне, фермеры, наемные сельскохозяйственные рабочие)

2)           Класс собственников (король, землевладельцы, духовенство)

3)           «Бесплодный» (стерильный) класс (лица, занятые другими видами труда – наукой, искусством, ремеслом, торговлей)

Природные потребности и природные различия людей.

Бытие - совокупность индивидов, имеющих биологические потребности, определяющиеся в качестве и количестве.

Человек – природное существо, которое обладает телом, он – неразрывная часть природной среды. Человек – существо, удовлетворяющее биологические потребности, которые вследствие вызывают новые потребности. Потребности – природные, но и социальные.

Концепция раба и господина Гегеля. Гегелевская концепция сословий.

В известном разделе «Феноменологии духа» о господине и рабе Гегель попытался показать, что отличительной особенностью отношений двух антагонистов является не столько вражда, сколько взаимная социальная зависимость. Оба субъекта, господин и раб, поставлены в объективные условия, где определяющую роль играют внеморальные факторы экономического и политико-юридического характера. Сознание того и другого подчинено нормативным требованиям, производным от их противоположных социальных статусов.

Концепции географического детерминизма

Географический детерминизм - концепция утверждающая, что процесс общественного развития это не результат проявления объективных закономерностей, а следствие влияния природных сил. По мнению представителей этой теории, устройство поверхности, климат, почва, растительность, животный мир и другие естественные факторы непосредственно определяют характер общественного строя, уровень хозяйственного развития тех или иных стран, и даже физические и психологические черты людей, их способности, наклонности, темперамент. Социально-экономические явления представители географического детерминизма ставят в решающую зависимость от географических факторов.